第(2/3)页

    也有认为这代表了古炼金术中的“气与水”元素。

    还有人认为这象征着生命的循环和重生。

    结合神谷手头的这份资料，鬼冢切萤继续给出说明：

    “目前只能大致上确定，所谓‘逢魔之时亥时’以及‘冒充者’的真实身份是斯拉夫神话的某一尊神明，或者起码是近似于神明的某种东西。在斯拉夫神话世界破灭之后，祂侥幸存活，又阴差阳错凭借虚舟来到了日本，又投靠了黄泉势力，而后以全新的神祇名讳，也就是泉津丑女开始活动。”

    “不过这种推测存在一个矛盾点，就是虚舟蛮女事件被记录发生在江户时代，但如果亥时真的就是泉津丑女的话，祂应该在更久远以前就来到了日本才对。”

    “假如推论是正确的，那么对于这个矛盾只有两种解释——”

    “一个是虚舟蛮女事件，实际上发生在更加古老的年代，关于这一事件的流传存在一定谬误。或者说，所谓发生在平安时代的故事这一点本身，就是后来的人们对于更古老以前故事的一种影射。”

    “另一个是，也许在日本存在有另一尊泉津丑女。而这尊黄泉神本身在后续的神战之中陨落消亡，后来到达日本的亥时通过某种方式继承了这尊陨落旧神的名讳。就比如说，接纳了原本属于泉津丑女的神骸骨之类的。”

    由此曾从神谷那里了解到相当多的常世情况，小巫女的总结还是比较全面的，而且条理也清晰。

    “嗯，目前来看，确实有这样的可能。”神谷点点头。

    他是觉得，萤的逻辑能力一直是在线的，分析事件的时候也常常一语中的。

    而顺着这一猜想去复盘一下亥时曾经的经历——

    祂不但逃过了自身神话世界的毁灭，又在后续出云的惨烈神战之中存活至今……

    什么究极耐活王。

    太能活了，生命力不可谓不顽强。

    “因为克罗夫拉特符号明显与亥时相关联，所以现在推测这一符号与祂曾经的权柄有关。结合现在对于克罗夫拉特符号的三种含义分析，我们对祂曾经的真实身份进行了一些推测——”

    鬼冢继续说着，并且举起三根纤细白皙的手指在神谷川的面前轻轻晃了晃。

    “第一，象征战车车轮的战神。斯拉夫神话里的至高神斯文托维特，以及‘三张脸’特里格拉夫，都带有很浓重的战神信仰。不过，考虑到亥时的行事风格，我觉得祂原本是战神的可能性很小。”

    “第二，象征着炼金元素的魔法之神。现在还知道具体名讳的相关斯拉夫神明只有两尊。原型为一条黑龙，同时还是魔法之源的札尼尔查，以及死亡与鸡脚女巫芭芭雅嘎。”

    “第三，象征生命轮回的繁衍女神，西瓦。”

    “此外，也不排除祂是某个已经没有名讳流传下来的斯拉夫古神或者神话生物。而在现存的猜想里面，我个人更倾向于亥时的真实身份是繁衍女神西瓦。”

    “你说繁衍啊。”神谷川顺着鬼冢的话想了想，很快就明白后者的脑回路，“亥时通过从内部刨开受害者的腹部来变化身份……萤，你觉得这种行为象征着繁衍？呃……祂从受害者的体内将自己‘生’了出来？”

    “我确实是这么想的。”鬼冢点点头。

    好吧，这种对于“繁衍”的诠释，实在是过于惊悚和怪诞了一些。

    但是，确实有着一定可能性。

    而且相比什么至高神斯文托维特，魔法之源札尼尔查之类的，这些神明乍一听给人的感觉就是格调极高。

    与亥时所做的事情调性确实不太相符。
    第(2/3)页